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《杏林悠悠五十秋》正名杂说  

2009-09-04 16:37:19|  分类: 随笔小品 |  标签: |举报 |字号 订阅

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日前,蒙林泉斋先生指出我的《杏林悠悠五十秋》一文的“杏林”一词有误,“杏林”指医界,教育界应称“杏坛”。感谢林先生不吝赐教,在现在这个流行一味吹捧的时代,这要有点与人为善知无不言的君子风度。更感谢他对我的信任,视我为知己,才直言不讳。“三人行,必有我师”,每一个人都不是全知全能,更何况我本浅薄,张冠李戴,鲁鱼亥豕,见笑方家是常有的,面对知己者的善意指正,理应虚怀若谷,深致谢忱。我当时就向林先生致以谢意和敬意,附带解说,我原以为孔子讲学杏林,或许也可以用来代指教育,我对“坛”不太喜欢,过于庄严,用“林”散淡自由些,。“杏林”指医界我是早已知道的。后来我也百度了一下,“杏林”一指教育,当年孔子于杏林开坛讲学,但后来“杏林”专指医界,以“杏坛”指教育了。

一提到“坛”,就让人想到孔明“登坛作法”,韩信“登坛拜将”,或则阴风惨惨,或则威风凛凛,总之感到过于神圣肃穆。我们也称课堂为“教坛”,“教坛耕耘几十秋”,但感觉上总有点过于文雅做作,一般还是称之为“讲台”,“三尺讲台写春秋”。

同一学术性电视节目,中央台名曰《百家讲坛》,凤凰台则名为《世纪大讲堂》,中央台毕竟是九五至尊,栏目名称也法相庄严,但它张扬着的官气,学阀气,古典气息中,也透露出一股腐尸气,“百家”一语就是沿袭春秋战国诸子百家,拾古人牙慧,单从名称上就不及凤凰台前卫,平民化,大众化,现代化。所以霸占这“讲坛”的“家”挨了“掴掌”,这一掌也掴在“讲坛”上。而且这《百家讲坛》只徒有“百家”的招牌,没有“百家”的气象,我看《百家讲坛》仿佛只有一家之言,尤其很反感那些学阀们以学术为名,兜售封建余孽,为腐朽的封建僵尸招魂,那位当红花旦于丹小姐直把孔子吹得天花乱坠,再一次论证了“半部《论语》安天下”的真理,在她的鼓吹下,《论语》就是中国的《圣经》,把那些奴化国人的愚民哲学美化成治世宝典,教化人们要用儒家经典去修身养性为人处世处事,做驯服的羔羊。儒家学说几千年来受到历代封建统治者的尊崇,神化,正是看到这一点愚民役民牧民的价值,早就有人一语破的,指出“用儒家学说建立的政府是世界上最腐败的政府”,而在世界潮流浩浩荡荡,走向民主法制人权的当代,我们的于小姐还在做着克己复礼的春秋梦,这样的“坛”真有点阴风惨雾幽灵飘忽让人毛骨耸然。

所以,尽管林先生提醒,我还是不愿把“杏林”改为“杏坛”,甚至连“杏”都一并鄙弃了。或者用“儒林”吧,更加不妥,我本来就反感儒家学说,“儒”在国人心目中一直也没有好形象,一提及“儒”就想起“腐儒”,“寒儒”,“酸秀才”,而且我们现在不仅接受儒家文化,也接受道家学说,法家学说,更接受世界各种文化的激荡,东西方文明大融合,现代的读书人已不再是古代的单纯的“儒生”,我们的校园学府知识界也不再是旧时代的“儒林”。我又何必厚古泥古,在古人的故纸堆里徘徊?想起凤凰台的启示,于是恍然醒悟,我们每天生活在校园,我的文章写的是校园,为什么也要拾古人的牙慧,卖弄什么古董,就改为“校园悠悠五十秋”,岂不更现代更通俗更贴切。

因为要表明心迹,说得多了,杂乱无章,是为“杂说”。

再一次向林先生致以谢意。

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