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【转载】【转】朱学东:四大名著里缺少人性的光辉  

2017-06-01 22:26:39|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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四大名著里缺少人性的光辉                        2017-05-27

我每看到这样的故事,心里就瓦凉瓦凉的。没有是非,只有情绪宣泄,力量是唯一解决之道,这正是中国传统四大名著的精髓所在。

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去年六一前后,我给腾讯大家写过一篇文章,《我为什么不希望自己孩子过早读四大名著和中国的儿童文学》(腾讯大家发表时把题目改成了《为什么孩子不该过早读四大名著》)。文章发表后,就像捅了马蜂窝,不,掘了一些人的祖坟,遂陷我于一片围剿痛骂之中,其中不乏所谓名流大腕学者,甚至有人这样批我“走了李洪林,来了朱学东”——李洪林先生1980年代就是我尊敬的前辈官员学者,在文革后首倡“读书无禁区”——批判者以此命题,其心昭昭。可惜,我读了当时部分所谓名流学者的批判文章,只能叹息一声,确实可以看出中毒至深。

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        在过去一年中,这篇文章经常被翻检出来,最温和的探讨是,朱老师,你不也是读四大名著成长的,你不也好好的么?确实。但今天我就想专文来讲讲,我个人如何摆脱四大名著之遗毒的。

在《为什么孩子不该过早读四大名著》一文中,我谈到了四大名著真正之遗毒:在封闭的阅读环境中,备受推崇的四大名著,在型塑偏激性格方面居功至伟——暴戾乖僻,阿谀强者,怒凌弱者,为己私利,勾心斗角,机关算尽,成则骄横跋扈,败则悲悲戚戚……如果非要说正面一点,除了有限的人物故事,绝大部分所谓讲义气拔刀相助,不过就是卖好市恩,拉帮结派。人性之肮脏不堪,还被津津乐道,四大名著几乎就是大全,无出其右者。

小时候读这样的书成长起来的人,很难不受影响,至于这种影响是直接发酵,还是潜移默化,各人造化,当然,在一个外在压力比如法律等愈益严苛的时代,这种性格型塑的影响,常常被压抑住,伪装起来,但总是会择机选择宣泄。

微博上曾经有一个广为流传的故事:传早年某某人与友人在石家庄一个洗浴城,被敲竹杠,某某人身份特殊,随即召来一群特别人员,把洗浴城砸了。故事流传,微博上一片叫好鼓掌声……


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这个故事真假不论,其宣泄的情绪却有着巨大的隐喻。第一,以事主身份之尊荣国家之干臣,遇事不能循法处置,而是唤来辖下儿郎行私刑,这并不少见。但纵使鲁智深拳打镇关西时,最多也就是骂镇关西以平民而妄称镇关西,自己也没有以提辖身份唤来手下儿郎帮忙,而是靠一双拳头行了私刑,倒是高太尉,要绝灭林冲,派了陆谦这个虞候置将出马,算是动了手下儿郎行私刑。第二围观群众一片欢腾,认为惩处恶霸,大快人心,全忘了这不是为正义为公序良俗,而是简单的泄愤,是一种权势与另一种权势的情绪利益对决,而且这种对决泄愤,甚至传说中动用了不该动用的力量,这更可怕,但围观群众却只知道叫好。


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权势人物一怒而心血来潮,法治正义便成一地鸡毛。

我每看到这样的故事,心里就瓦凉瓦凉的。没有是非,只有情绪宣泄,力量是唯一解决之道,这正是中国传统四大名著的精髓所在。

四大名著面世后,古人接触到所谓四大名著的机会其实并不多,即使接触到了,他们还有更经典的传统价值伦理的熏陶,如儒家的经典著作,这些都会对冲抵消所谓四大名著这样的作品带来的价值观的震荡。恰恰是到了现代,在当年举国推广四大名著的时候,并没有什么伦理价值的书籍可以与之抗衡,实现对冲抵消,相反,更强化了四大名著中斗的一面,并赋予原来诸多不道德的东西以革命的名义。在这样封闭的环境里滋养出来的人,包括我,又怎会缺少暴戾践踏法治之气!

本质上,我属于比较幸运的一代人,当四大名著还未来得及真正生根的时候,我们的世界一点点开放了,我们开始接触到了四大名著和阶级斗争之外更多的世界,接触到更多的传统经典和世界名著,世界在我的面前打开了一扇窗,四大名著不再是唯一的指引,而是万花丛中的数株而已。

从高中时代尤其是大学时代开始,大量阅读带有现代文明价值的作品,从欧美的小说诗歌到理论著作,到影视作品,那种建立在近代物理学基础上的关于人道主义的作品,给我打开了通往真正的人的世界,这些作品,无论是对人性黑暗的探索,还是对人性良善的褒扬(——《俄罗斯的良心——索尔仁尼琴传》里有句话,谈到俄苏时期为何会形成一个世界文化的奇迹时说的非常精当:因为这个时期的俄苏文学艺术作品,具有“普世的德性”,与之相对应的,其实是我们的所谓名著,根本缺乏人的基本德性——),逐渐让我从由四大名著和阶级斗争构建的世界中走了出来,觉今是而昨非,心灵和智慧都得到了洗涤。

但是,这一过程,从来就不是一帆风顺的,小时候被四大名著影响的心灵,尤其是暴戾的一面,时不时的会冒出来袭扰自己,因为外部有太多适合它闯出来的气候环境。所以,当别人说我自小读四大名著也没见变多坏的人,是没有看到我为镇压自己内心深处的黑暗所付出的努力和代价——我曾经在社交媒体上表达过,我是靠读书、靠强制性的早晚课、暴走、小楷等外在性的努力,靠自己精神上的形而上的追求,努力压制内心的魔鬼冲动的。没有这种强大的自我克制自我努力,也许,我也会变成一个冲动的魔鬼。



我并不反对阅读所谓四大名著,我反对的是过早让不懂事的孩子去阅读所谓四大名著。我们都应该庆幸的是,今天我们的孩子生活中,不仅有四大名著,更有各种经典作品,这些真正的带着人道人性光辉的经典作品,对于我们的孩子确立悲悯心,是非观,确立公平正义、权利义务的现代文明的观念,以及现代的审美情趣,才是最重要的。

至于是不是中国的经典,一点都不重要。

(原标题:《我靠什么来清除传统四大名著的遗毒?》)

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